viernes, 28 de junio de 2019

Abordaje "Literario-Cultural" al IPASME

Prensa.RBPEG San Juan de los Morros.
    Creatividad sin límite. "La Biblioteca y sus Quijotes" realizaron gran abordaje (Literario-Cultural) al IPASME, este viernes 28 de junio, en horas de la mañana.  En esta actividad  trabajadores y pacientes del mencionado centro de salud, pudieron participar de una promoción de lectura colectiva y cuento dramatizado. Al mismo tiempo que  disfrutaron de una presentación de joropo criollo, con los hermanos Rodriguez, de la Huella del Caporal.                                                                                       
     El objetivo de este tipo de actividades es promover lectura en los adultos, a fin de que ellos motiven en casa a los mas pequeños. Por esta misma razón también en esta institución se le esta haciendo seguimiento al programa de "Caja Viajera", el cual consiste en el préstamo de textos de literatura, para que el personal lo disfrute de una buena lectura, en su tiempo libre. Gracias a las autoridades del IPASME-Guárico por abrir espacio para los promotores de lectura de la BPC.

¡Y Vamos por mas! 


                                                          Galería de fotos de la actividad




                        





Familia Guaribense y su fábrica de juguetes tradicionales


Relatos Guariberos

                                                                                                            Msc Soraya González Rojas

De  Guaribe y Barlovento hay mucho que contar.

 Entre Guaribe y Barlovento existe un  factor determinante para  el desarrollo de diversas culturas que se dan o practican dentro del municipio. La cercanía con esta región, nos ha hecho portadores de muchas manifestaciones culturales, que según algunos investigadores de la zona, hemos heredado del estado Miranda, específicamente de las poblaciones de Boca de Casupo, Cúpira, Río Chico, el Guapo, Capaya, entre otras. Tal es el caso específico de la Bandola Cordillerana, el Canto de Negros, la Fulía y Canto de Parrandas. Haciendo referencia a esta hermosa herencia, nos encontramos ésta vez con el cultor Reyes Cona, quien lleva en su sangre una carga ancestral heredada de su madre Rosa Cona,  nativa de Aragüita estado Miranda y de su padre de crianza, Ramón Guevara, nativo de estas tierras guariqueñas. Reyes nació en San José de Guaribe, el año  1973, es el noveno de doce hermanos. Comenta que la esencia de la música y la poesía la hereda de Ramón Guevara-su padre- mejor conocido como "Coloraito", quien fue poeta, un gran decimista y cantador de fulías.  
Su niñez  la pasó en su pueblo natal, jugando e inventado tremenduras como cualquier otro niño.  Los juegos y el compartir con los vecinos, le ofrecieron experiencias maravillosas, desde comer todos juntos sentados  en una acera cerca de las casas, hasta cazar animalitos'y escuchar el sonido que emitían las maracas de las semillas de caro cuando les pegaba el sol de medio día. Considera que su infancia fue mágica; todas estas experiencias las compartía con amigos, de los cuales recuerda a Juan de Dios, Ignacio, Orlando, Tarache, Fernando Pérez, entre otros.   Estudió su primaria en este pueblo y sus vacaciones siempre las pasaba en Barlovento, específicamante en Aragüita, municipio Acevedo del Estado Miranda. Cuando cumplió 12 años de edad, su madre se lo lleva a Aragüita a estudiar y allí pasó dos años de su vida, esto le permitió comenzar a conocer las manifestaciones culturales de esta región.
Su inclinación por la música nace a los 9 años, cuando siendo monaguillo de la iglesia de nuestra localidad, comenzó a explorar el órgano que allí había,  y aunque el señor Jorge Salcedo, quien era músico de la parroquia y a la vez monaguillo,  lo regañaba en algunas oportunidades por sus tremenduras,  nunca desistió de seguir practicando con este instrumento. Su inquietud fue siempre por los instrumentos de percusión, y esto se afianzó mucho más cuando a la edad de 12 años, vio por primera vez, a los negros de Capaya/Miranda, llegar a San José de Guaribe con una gran parranda en donde los acompañaba Alexis Pérez, oriundo de este pueblo y también  el señor Pedro Paiva de la población de Capaya. Recuerda que nos visitaban siempre  en el mes de diciembre y se trasladaban en un autobús de los viejos, donde venían como sardina en lata, porque siempre andaban en cambotes. Reyes estaba siempre  pendiente de la fecha en que venían, y cuando los oía llegar, aunque estuviera por estas calles vendiendo los golfeados del señor Carlitos, se escapaba de donde estuviera para ir a verlos y así  aprovechar de  cantar y si le daban oportunidad, también a tocar algún tambor de los que cargaban, el cual se terciaba en el lomo y se sentía feliz de poder acompañarlos. Esto lo inspiró para seguir adelante con la música, ya que, considera que esta es la vía absoluta y total para el disfrute de la vida, y es la esencia del ser humano. 
Durante esta narrativa, con una mirada lejos y profunda, recordó su época de vendedor de golfeados cuando llevaba una bandeja full de estos ricos dulces,  y resulta que un buen día, cuando andaba vendiendo,  se le cayó la bandeja  y se le ensuciaron ocho golfeados, los cuales no encontró otra solución, que sacudirlos y comérselos, esto le ocasionó la despedida como vendedor, ya que no tuvo como pagarlos. A los pocos días lo reengancharon nuevamente.
Siempre fue devoto de San Juan Bautista, desde niño participó en los repiques a San Juan realizados el 23 de junio a la media noche,  cosa que siguió haciendo en su adolescencia. Tanto así, que  en varias oportunidades, invitó a la agrupación Hijos de Orisha (en la fotofrafía muestra a Reyes con esta agrupación, al laso de los trompetistas), de la población de Capaya a visitar a nuestro pueblo para dar los respectivos repiques a este Santo y luego salir alegrando las calles con una gran parranda encabezada por San Juan Bautista y acompañada de un cuerpo de baile espectacular. A esta parranda siempre se le anexa la popular burra, que bailada por Reyes Cona,  tiene 17 años recorriendo las calles  Esto se hizo por varios años consecutivos, hasta que decidieron darle formalidad a esta tradición, conformándose más tarde, en una cofradía. Es importante resaltar que es el fundador de la Agrupación Musical Venezuela Canta y Suena, la cual se caracteriza por el toque de parrandas y golpes de tambor de diferentes regiones de Barlovento.
 Para el año 2001, estando en la Asociación  de vecinos del Sector Colinas de INAVI, donde actualmente reside con su familia, una amiga muy querida, de nombre Carmen, ligada también  a Barlovento, conversando con Reyes,  sobre este sector, surgió la idea escoger el patrono del mismo, en vista de que ambos eran amantes de San Juan Bautista, y les encantaban los tambores, decidieron conjuntamente con la comunidad, tener a San Juan Como Patrono. Posteriormente en el año 2003, comenzaron formalmente a celebrar a San Juan pero sin venerar ninguna imagen específica. Fue así como el año 2006, se organizaron y crearon la Cofradía a San Juan, donde participan todos sus familiares ubicados en el sector y otros vecinos como: Rafaela Mesia y su esposo Domingo Yaguarata, Magledis de Caballero y Carlos Caballero, Maritza Marrero, Rosa Chacoa, su padre, Andrés Elías y muchos otros colaboradores como: María Avilé, Elba y Elías Avilé, Eliezer Hernández, la familia de Freida Montañez, entre otros.Fue así como nació la cofradía y con ella la elaboración de un hermoso santo tallado en madera, el cual representa la figura de San Juan el  Bautista y nació de las manos laboriosas de su esposa Yelitza Barreto, quien es un extraordinaria artesana y fuente de inspiración en cada una de las actividades  que emprende nuestro amigo Reyes. Así nos lo hizo saber. Acotando que comenzó siendo el ayudante de su esposa (quien lo acompaña en la fotografía que se reseña) en el trabajo de carpintería y de allí se sintió motivado a seguir adelante, al ver la fuerza y dedicación de ella y fue así como se convirtió en carpintero, actividad que desarrolló durante algún tiempo, elaborando cocinas empotradas, techos, sillas, mesas  juegos de cuarto, de comedor, entre otros.
Además de músico y carpintero,  también es artesano, se sintió motivado a iniciarse en esta actividad, por una  alcancía de madera con forma de casita, la cual  elaboró  el señor Benito, quien era su abuelo materno, y un buen día cuando fue a visitarlo junto con su madre, a la población de Guatire,  se la regaló.   En la actualidad, se dedica de lleno al trabajo artesanal, del cual vive, esta actividad la realiza junto a su esposa y con la colaboración de sus hijos, Tiene una producción de juguetes tradicionales, juguetes didácticos educativos, con una diversidad de 172 piezas diferentes,  de las cuales 97 son motivos de  rompecabezas tal como se muestra en la fotografía, y el resto, juegos de agilidad mental, trompos, carritos, yoyos gurrufíos, trenes, torres de David, caballitos de madera, entre otras cosas. Estas muestras son exhibidas en diferentes lugares del país y en especial, en la galería del Wuaraira Repano, donde está casi de forma permanente. Sus hijos; Andrés Elías, Agustín Alberto, Chijague Yurikey y Ángel Gabriel, todos músicos y artesanos, además creyentes de la manifestación de San Juan Bautista.
Reyes Cona es una muestra de esa mezcla que llevamos los guariberos por dentro, donde figuran las características del hombre mirandino y del oriental, aun siendo un pueblo ubicado en el estado Guárico, de allí es que decimos: De Guaribe y Barlovento hay mucho que contar.
 
                                           Rompecabezas de madera.



Familia Reyes.

jueves, 27 de junio de 2019

I Encuentro de Deletreo dirigido a adultos mayores del municipio Roscio.


Prensa. RBPEG (27 junio 2019) Realizado en la BPC, el "I Encuentro de Deletreo para adultos mayores", con la excelente participación de mas de 70 abuelos del municipio Roscio. Cabe destacar que cuatro reñidas rondas eliminatorias, dejaron claro a los presentes, que nuestros adultos mayores están mas activos y actualizados que nunca. Junto a ellos aprendimos, recordamos, reímos y nos divertimos. La BPC toma esta iniciativa, apoyando la inclusión  de personas de tercera edad, en actividades pedagógicas que llevan un beneficio a la salud mental de nuestros adultos mayores.


                                                   Galería de fotos de la actividad.





X Encuentro de Lectura y Escritura en la BPC con la participación de niños y niñas de las escuelas del municipio Roscio.

Prensa. RBPEGLa BPC estimulando el intercambio, la información y el conocimiento, a través de los epónimos de las escuelas del municipio Roscio con el "X Encuentro de Lectura y Escritura", realizado en honor a la profesora Leonor Rivera de Sáez. La estrategia era libre. De allí que se realizó: Dramatizaciones, canción, declamaciones y lecturas. Esta actividad de promoción de lectura se llevó a cabo en las instalaciones de la biblioteca pública Rómulo Gallegos, el día 26 de junio 2019.  Felicitaciones a los niños participantes y a sus docentes asesores.

                                                           Fotos de la actividad



lunes, 24 de junio de 2019

DÍA DE SAN JUAN Y SAN PEDRO "MANIFESTACIONES CULTURALES AFRODESCENDIENTES.


La Parranda de Negros Kimbánganos de la Fila Maestra
Msc. Soraya González Rojas
               
        La Parranda de Negros Kimbánganos de la Fila Maestra, es una manifestación o expresión danzante que ubicamos en los Valles del Orituco y la Fila Maestra, entre los límites de Guárico y Miranda. Cada parranda tiene características propias que las identifican, aunque parten de un mismo origen, eso lo podemos notar en algunas características en común tales como canto, tipo de instrumento. La  parranda,  heredada de la Fila Maestra,  tenía más de dos décadas desactivada. Esta se encuentra representada por los niños, niñas, padres y representantes, docentes de la Escuela Básica Las Delicias, de esta población, quienes guiados por los cultores: Régulo Hernández, Zaremi González, Zaduimar Itriago y Zadiuska Itriago, fue reactivada, tomando como punto de referencia el testimonio y vivencias de los cultores Francisco Flores (+) y Magín Martínez (+), ambos nacidos en el del estado Guárico, descendientes de parranderos y cultivadores de unas manifestaciones que existieron en los caseríos Río Negro, el Guapito y Batataly mantuvieron estas expresiones en su memoria y la inquietud de que no murieran.
     Es importante resaltar que dicha parranda tuvo su comienzo en la época del cimarronaje, como lo señala el Dr. Guillermo Prieto en su libro “Cantos y Bailes en tiempos de Cimarrones en la Fila Maestra”, quien indica que esta es una zona montañosa, que sirvió como refugio a esclavizados e indios huidos de las unidades productivas, por encontrarse alejada de éstas y por permitir vigilar desde los altos los movimientos que ocurrían al pie de la montaña.
    Una pieza clave en la llegada de esta manifestación a San José de Guaribe, fue el recién fallecido, Francisco Flores, quien nació en Río Negro y a la edad de 12 años ya bailaba el tambor Kimbángano, posteriormente fue el tamborero de la misma. Esta salía para los días de San Juan y San Pedro y en sus andanzas por los diversos caseríos, llegaron hasta esta población.
    Según testimonio de Tibaire Rojas, nos narra que,en entrevista realizada al cronista nato de este pueblo, señor Francisco Rojas, le comentó que vio llegar la Parranda llegar desde Río Negro a San José de Guaribe, ésta con el papá de Francisco Flores como tamborero y Francisco siendo muy niño como bailador y luego como tamborero.
                La parranda  se conforma de varias parejas, de los cuales los negros llevan un gorro confeccionado de cartón y adornado con tiras multicolores de papel, otro de los implementos corresponde a un garrote o vera y se utiliza para simular una especie de batalla entre los integrantes de la pareja, pero tal implemento lo lleva el negro, las negras usan sombreros adornados de colores. participan en la danza el viejo y la vieja estos son los guías del baile.    El viejo usa barba elaborada con fibra, la vieja una capucha o velo apropiado. Un cantante de lucero que a su vez es cuatrista, 02 percusionistas, 01 tambor cumaco, uno ejecutando en la boca del tambor y otro en los palitos.La parranda presenta 02 cantos, el lucero de entrada y el lucero de salida, estos luceros los antecede una expresión teatral por parte de los viejos y termina de igual manera. En el baile se presenta una especie de batalla entre parejas y lo hacen libremente, se forma en semicírculo frente a frente y van saliendo en pareja a la orden que dan los viejos. La reactivación de esta parranda se debe al trabajo de investigación de los Prof. Guillermo Prieto, con la colaboración del Prof. Régulo Hernández, el cultor Francisco Flores, Nicasio Espinoza y el ya fallecido Juan Camacho.

La imagen es una referencia de la danza en vestuario y puesta en escena.

               

viernes, 21 de junio de 2019

CORREDOR CULTURAL DE ROSCIO EN HONOR A SAN JUAN BAUTISTA

Prensa.RBPEG En honor a nuestro Santo Patrono "San Juan Bautista" se llevó a cabo el III Corredor Cultural del municipio Roscio. Actividad realizada en la Calle Mariño, entre Bolívar y Sendrea. El equipo de Biblioteca Pública Rómulo Gallegos, participó con Tendedero Literario y Galería fotográfica, alusivas a San Juan de Ayer y Hoy. Cabe destacar que esta actividad es lineamiento de Zona Educativa Guárico. 
"Guárico creando espacios para la Cultura y la Paz"
         
                               
                                                   Galería de fotos de la actividad



miércoles, 19 de junio de 2019

LA BPC SIGUE VINCULANDO CON INSTITUCIONES DE ROSCIO

Prensa. RBPEG. Siguen las visitas a instituciones de San Juan de los Morros.

Promotores de lectura de la Biblioteca Pública, siguen sin parar motivando a la lectura en todas las instituciones gubernamentales de Roscio. El día de hoy se realizó en sala de espera de zona educativa, con tendedero literario, cuenta cuentas y galería fotográfica de  San Juan, en el marco de la celebración de su mes aniversario. 19/06/2019

                                              Galería de fotos








EXPOSICIÓN "NEGRAS RAÍCES" EN LA BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL RÓMULO GALLEGOS

Prensa. RBPEG. Fuente: Misión Cultura Guárico.  19/06/2019
   Así quedó instalada la Exposición de escultura "Raíces" del cultor Octavio Veliz, en el marco del mes de la Afrovenezolanidad, gracias al apoyo de la Biblioteca Pública "Romúlo Gallegos". Una actividad en conjunto MPPC, Misión Cultura, Biblioteca Pública Romúlo Gallegos, Fundaculgua, Conadecafro, con la participación de la Cofradía Mayor de San Juan Bautista de los Morros. Invitamos a todos los sanjuaneros y visitantes a disfrutar de esta exposición.

Galería de fotos de la actividad. 

lunes, 17 de junio de 2019

La Caja Viajera en Instituto de Desarrollo Social de la Gobernación del estado Guárico.


Prensa. RBPEG. BPC Buscando Lectores. El programa de Caja Viajera fue llevado hoy al Instituto de Desarrollo Social de la Gobernación del estado, dejando literaturas para los empleados y visitantes de tal institución. Actividad realizada con la finalidad de vincularnos con la diferentes instituciones del estado, a fin de promocionar y hacer circular los textos de la biblioteca. Cabe destacar que allí nos encontramos con la grata atención de la Directora Carmen Pérez quién perteneció a la Red de Bibliotecas y es una lectora activa. 17/06/2019




                                                                  Fotos de la actividad




San Juan de ayer y hoy en tendedero literario.

Prensa RBPEG 17/06/2019  "San Juan de ayer y hoy" es el nombre del Tendedero Literario que fue instalado en el Municipio Escolar-Auditorio del Brasil. Con Fotos, Lecturas, anécdotas, personajes y mas se recordó la historia de nuestra parroquia, en vísperas de celebrarse el día de su Patrono "Día de San Juan Bautista". Gracias a la Jefa de la Red Circuital, prof Yamileth Pagua y al Jefe de Recursos Humanos, profesor Luis Moreno, por su gran apoyo y receptividad. Es importante señalar que en dicha actividad nos acompañó y participó un total de 36 adultos y 12 niños. 


Galería de fotos de la Actividad



Cuentacuentos tocan puertas en escuelas y barrios

San Juan de los Morros.- La Biblioteca Pública Central Rómulo Gallegos ubicada en la capital guariqueña cuenta con un equipo de docentes promotores de lectura, que con un morral lleno de libros y la magia interna de este colectivo, tocan puertas en escuelas y barrios para hacer volar la imaginación.
El Tubazo Digital encontró a Yolimar Belisario, Neida Soler y Ayari Muñoz este sábado en una plaza de la comunidad de Valle Verde, promoviendo la lectura entre los niños.
Este equipo está integrado por otras profesionales de la docencia, contando con el apoyo de Wolmer Uzcátegui y Liliana Molina, gerentes de la Red de Bibliotecas Públicas del estado Guárico.
Fue hermoso ver en este populoso sector a docentes y niños dramatizando“La ratoncita presumida”, cuento en verso de nuestro gran Aquiles Nazoa.
Liliana Molina (de gorra) Directora de la Biblioteca Pública Central Rómulo Gallegos, junto a parte del equipo de promotoras de lectura.
También utilizaron los espacios de la escuela José Tomás Leal, logrando así conectarse a través de la lectura animada con un promedio de 150 lectores, entre adultos y niños
Y es que entre los espacios de espera en las colas para pintarse las caritas, el servicio médico, y la compra de alimentos, se puede promover el amor y el gusto por la lectura.
Este programa trabaja para apoyar las iniciativas » La escuela un vecino más» y «Plan de nivelación escolar» impulsadas desde la Zona Educativa Guárico. Por esa razón los acompañó en la jornada Edwin Gómez coordinador de escuelas primarias en Zona Educativa.
Dramatización del cuento «La ratoncita presumida»
Finalmente, las integrantes de este grupo de cuentacuentos y promotoras de lectura anunciaron como primicia la realización del programa “Aventuras en Vacaciones”  desde finales de julio en las instalaciones de la Biblioteca Pública Central en la avenida Bolívar.

Fuente: El Tubazo Digital / Orlando Medina Bencomo

Relatos Guariberos. "Los Carrizos"



Msc Soraya González
Los Carrizos en San José de Guaribe
    

  Para hablar de los Carrizos Reales en San José de Guaribe,  voy comenzar diciendo que crecí en una familia llena de valores culturales, los cuales me fueron inculcados desde muy temprana edad. Estando niña, quizás de 11 o 12 años, solía ver a un personaje que con frecuencia iba a mi casa a conversar con mi familia y a tomar café.  Allí pasaba horas, hablaba de sus vivencias, de las encantas de los ríos que se llevaban a los niños que se iban a bañar en él, comentaba que desde muy joven aprendió a tocar carrizos, explicaba cómo debía ejecutarse, cómo debían hacerse,  hablaba sobre el taller de alfarería que tenían algunos de sus familiares, en fin, eran muchas las cosas interesantes que se conversaban y a las cuales yo poco tenía oportunidad de opinar, ya que, en mi época,  los niños no podían participar de las conversaciones de los adultos, sin embargo, fui guardando en mi memoria todas esas narraciones y cuentos y además admiraba la figura de  aquel hombre alto,  de piel morena, ojos pequeños y algo achinados pero muy vivos, de voz delicada y tono bajo, muy pausado al hablar, siempre vestido de colores claros, alpargatas y sombrero. Ese hombre era nada más y nada menos que el maestro carricero Juan Gregorio Malavé, con éste personaje compartí grandes momentos de la vida y  fue a quien le vi por primera vez aquel hermoso instrumento de viento que solo él podía darle una particularidad espectacular al tocarlo,  en donde entre soplido y soplido hacía un sonido como la emulación de un animalito bien pequeño.  
  Para mí era un instrumento mágico y a la vez misterioso. Me costaba entender como de esas tres flautas tan pequeñas salía una melodía que pudiera entrar al alma y mover hasta la última fibra de mi cuerpo.
     Con el tiempo supe que Juan Gregorio Malavé, era portador de una herencia cultural ancestral, el mismo  nació el 25 de mayo del año 1917, hijo de Pragedes Malavé y María Candelaria Yaguaracuto, vivió en el Pegón, posesión que tenía su familia vía Los Cantiles caserío perteneciente a esta Municipio.
     Juan Gregorio solía salir a tocar por las calles de nuestro pueblo todos los domingos en la tarde, iba recorriendo diferentes hogares acompañado de Reymundo Bárcenas y Juan Acosta, a veces lo acompañaban otros carriceros,  allí yo aprovechaba ese recorrido para acompañarlos y disfrutar de sus melodías. Al inicio salía solo él con sus dos acompañantes y ejecutaban las tres flautas de pan denominadas por él mismo como Mano Mayor, Mano Menor y la Prima. Juan Gregorio por su puesto ejecutaba la Mano Mayor, siempre me comentaba que la Mano Mayor la tocaba el carricero de mayor experiencia o mayor jerarquía, eso nunca lo voy a olvidar.  Al pasar de los años, le fueron incorporados el cuatro, las maracas y el tambor, pero originalmente se ejecutaban sin ningún tipo de acompañamiento, cosa que les generaba una característica muy especial.
     Los Carrizos se denominan como flautas de pan fabricadas con tallos de una planta llamada “Carrizo Real”, de allí deriva su nombre y esta planta es familia de los bambúes.  La batería de los mismos como ya se mencionó, la conforman la Mano Mayor que es la que lleva la melodía, la Mano Menor que lleva la armonía y la Prima que es la que lleva la base rítmica. Las tres manos juntas conforman un juego de Carrizos. Cabe destacar que es una manifestación musical  ancestral que nos vino de Zaraza estado Guárico,  perteneciente a la etnia  Caribes y que en San José de Guaribe se ha mantenido viva por más de un siglo,  gracias al proceso de tradición oral obtenido por el maestro Carricero Juan Gregorio Malavé y que se ha ido transmitiendo de generación en generación.
     En filmaciones  realizadas por FUNDEF en nuestro pueblo, hace algunos años, con las gestiones del ateneo de Guaribe,  el maestro Juan Gregorio Malavé fue entrevistado, allí quedaron plasmados sus saberes, dentro de ellos el  nombre de cada una de las piezas que se ejecutan con los Carrizos Reales y de quien aprendió cada una de ellas.  Las piezas son: La Viuda Triste, El Mare-Mare, El Galerón, La Danza,  El Mono,  El Atravesao, La Gaita, La Pava, El Guarapo Doble, La Báquira, , El Tigre,  El Guarapo Simple y El Entreverao, esta última de la autoría del maestro Juan Gregorio. Gracias a  la ayuda de PDVSA Gas Oriente y las gestiones del Ateneo, estas grabaciones fueron reproducidas y distribuidas en CD a lo largo y ancho del país y fuera de él, con la intención de que esta manifestación sea conocida y no se pierda en el tiempo. Podemos visualizar la carátula de este CD que acompaña a estas letras.
     El maestro Juan Gregorio Malavé, compartió con muchos cultores que aprendieron a ejecutar este instrumento, dentro de ellos el gran músico Juan Esteban García,  tuvo muchos discípulos, como ejemplo,  cito hoy a nuestro amigo  Alexander Alvarado,  quien desde los diez años de edad anduvo con él y  aprendió todos sus toques y trucos para la ejecución y fabricación de los mismos y ha sido él junto con algunas instituciones culturales,  los que se han encargado de mantener viva y difundir esta manifestación. Pasado el tiempo Alexander se  ha  preocupado de estudiar musicalmente el carrizo y ha dado aportes importantes para la enseñanza del mismo. Dentro de ello nos hace una descripción de la conformación de cada mano de carrizo y sus tonalidades.
     La mano Mayor consta de cinco tubos de carrizos de  variados tamaños y cada uno con una tonalidad definida, amarrados o atados con pabilo recubierto con cera de abejas. Colocándola con el tubo de carrizo más pequeño hacia la izquierda, tal como lo ejecutaba el maestro Juan Gregorio, tiene una afinación de La#, Fa#, Re#, Si y Fa#. Observar fotografía.
      La Mano Menor, consta también de cinco tubos  de carrizos  de varios tamaños, amarrados o atados con pabilo recubierto con cera de abejas,  pero con tonos diferentes a la Mano Mayor. Colocándola con el tubo de carrizo  más pequeño hacia el lado izquierdo, tiene la siguiente afinación: Sol#, Fa, Do#, La# y Sol#, tal como lo muestra la fotografía.
     La Prima, consta de dos tubos de carrizos,  diferentes en  longitud para determinados tonos,  amarrados o atados con pabilo recubierto con cera de abejas y tiene la siguiente afinación colocándola con el tubo de carrizo más pequeño hacia la izquierda: Fa y Do#. Remitirse a la fotografía.
     Por lo general, para elaborar cada juego de Carrizos, se hace necesario tener un juego de carrizos ya elaborado como guía para ir afinando  cada tubo y dándole la nota lo más exacto posible, ya que de eso dependerá la calidad de cada mano.  El sonido de cada Carrizo, depende de su longitud y diámetro de cada tubo.
   Es de suma importancia resaltar que el Ateneo de Guaribe como institución cultural, se preocupó desde sus inicios de preservar y difundir esta manifestación, de esta misma escuela viene   Alexander Alvarado, quien   con una experiencia de 33 años ejecutando los carrizos, ha tenido prácticas maravillosas  al  ver consolidada una hermosa manifestación ancestral, en donde, bajo su tutela tiene 60 carriceros formados en la orquesta, más los que formó anteriormente, se siente agradado de haber sido partícipe de trabajar con esta innovación,  de orquestar los carrizos y así dar mayor oportunidad de participación a los ejecutantes y proporcionar  más fuerza al momento de hacer las presentaciones. Respetando en todo momento la esencia ancestral de la expresión. Hoy en día existen en nuestra localidad alrededor de 86 carriceros formados donde entran varias generaciones,  orgullosos verdaderamente de que Guaribe sea un emporio cultural, lo que le ha permitido ser decretado Patrimonio Cultural del estado Guárico, por la gobernación del mismo estado,  tal como se estable en el decreto N° 174 de fecha 08 de agosto de 1996.
     Agradecemos profundamente el aporte dado por nuestro amigo Jesús Rondón, quien con sus elevados conocimientos sobre la teoría musical, realizó un estudio sobre la afinación de nuestros  carrizos plasmándola a través del pentagrama que observan en la foto que acompaña estas escrituras, de igual manera nos colaboró editando y mejorando la foto del maestro carricero Juan Gregorio Malavé. Agradecidos eternamente.